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读书 2015年第11期

林同奇先生带我研读史华慈

admin 发布于 2015-11-08

惊闻林同奇先生于七月七日在美国麻省仙逝,我的脑际中瞬间映出了一句话:“学问不是谋利的工具,也不是身份的装饰,而是一种生命价值的持久流淌。”抑制不住的怀思缓缓不断…… 一 我随林同奇先生读书纯属偶然。二○○六年初,我正忙着选编“国外毛泽东研究译丛”,史华慈的早期名著《中国的共产主义...

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读书 2015年第11期

《黑色雅典娜》的启示

admin 发布于 2015-11-08

马丁·贝尔纳的《黑色雅典娜—古典文明的亚非之根》(以下简称《黑色雅典娜》)是这样一本书,这就是,它通过复兴和修正一种有关希腊文化的古代模式,摧毁了或者说颠覆了一种有关希腊文化的可以说是非常主流和流行的现代模式。所复兴和修正的那个古代模式贝尔纳也把它称为黎凡特模式,而所摧毁或者说颠...

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读书 2015年第11期

解构神学之解魅

admin 发布于 2015-11-08

在今天谈论解构会否显得不合时宜?尽管“解构”这个名词在西方人文学科中已很少被提及,但解构所建构的神话仍旧牵动着欧美思想界的神经。在宽泛的意义上,解构不单是一种哲学理论,而是一个松散却旨趣相近的思想流派。在解构直接或间接影响下的当代欧洲大陆哲学(其中包括时下当红的南希、巴迪欧、齐泽...

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读书 2015年第11期

乔叟和书记间的捉迷藏

admin 发布于 2015-11-08

我们的印刷术传到欧洲较晚,使得中世纪的西洋人别无选择地长时期内拿手和笔来记录他们的世界、宗教和各种正野史。人力有限,产出也终究有限,人和物即变得珍贵起来。有文献证明,在七、八世纪的爱尔兰,杀死一个具备书写能力、受过严格训练的职业书记和杀死一个主教被视为同罪;十一世纪的德国,还曾有...

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读书 2015年第11期

一个人的朝圣

admin 发布于 2015-11-08

蕾秋·乔伊斯,本来是一个英国的剧作家,有一天开始尝试写小说,结果一出手就入围了“布克文学奖”,现在这部作品已经畅销近四十个国家。但仔细读过之后,发现这部名为《一个人的朝圣》的小说,其实不具备任何“畅销书”特质,今天这样一个各种信息泛滥、拼命吸睛的时代,谁会去读一部新手写的、以一个...

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读书 2015年第11期

此间仁爱

admin 发布于 2015-11-08

儒家之“仁”与基督教的“love”作为中西思想文化传统的核心概念,常被中外学人拿来比较研究与讨论,或探知其异同,或阐发其融通,或以此为切入点寻找当今全球化语境下世界性问题的解决方法。一九九六年,比较宗教伦理学学者姚新中就曾在英国著述出版《儒教与基督教:仁与爱的比较研究》(Conf...

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